146

     
Chia sẻSao chép liên kếtChia sẻ với FacebookChia sẻ cùng với TwitterChia sẻ cùng với PinterestEmail

Chia sẻ với LinkedinGửi bài qua Email
Thầy dạy: “Có Như lý tác ý, lậu hoặc chưa sanh sẽ không sanh nhưng đã sanh thì bị diệt”. Mục đích của đạo phật là chổ chính giữa vô lậu, chứ không phải diệt ý thức khiến cho nó ko khởi niệm.

Bạn đang xem: 146


Lậu hoặc là, tỉ dụ như bây chừ tâm mình bình thường không bi thiết phiền, giận hờn, … thân mình không đau nhức gì hết, … đó là không tồn tại lậu hoặc. Còn lúc thân bản thân nó đau và nhức chổ này, chổ tê … chính là lậu hoặc; trung khu mình nó lo lắng, giận hờn,… sẽ là lậu hoặc.
Ngồi đây cũng nghe, cũng thấy, cũng biết, cũng thấy, cũng nói, cũng lưu ý đến nhưng nhưng mà nó không tồn tại phiền não, nó không tồn tại làm cho doanh nghiệp khổ; chứ không hẳn nó diệt hết ý thức của chính bản thân mình hoàn toàn, chỉ còn cái lặng lẽ của nó thì bởi vậy mình thay đổi cây đá sao? băn khoăn gì, không quan tâm đến gì hết sao?
Có cân nhắc có biết, nhưng mà nó tất cả lậu hoặc đâu! Con người mà, phải bao gồm suy nghĩ, ý thức của chính mình mà, mắt nên thấy, tai đề nghị nghe, ý phải xem xét chứ!? làm sao lại khử nó cấm đoán nó suy nghĩ, vì thế khi không cân nhắc mình tưởng chính là Phật tánh sao?
*
Trưởng lão Thích Thông Lạc

Không phải! cũng chính là ý thức nó không suy nghĩ, tuy vậy nó không suy nghĩ trong khoảng thời gian bao lâu thì nó sẽ có được những tâm trạng khác. Ý thức nó giới hạn lại, nó không nghĩ là ngợi, suy tư, nó kéo dài trạng thái đó thì tưởng nó làm cho việc, tương tự như mình ngủ thì nằm mộng sẽ hiện ra. Cho nên nó đơn giản và dễ dàng lắm, nó không có khó khăn, tôi chỉ có pháp Như lý tác ý thôi.

Xem thêm: Bảng Chỉ Số Đường Kính Lưỡng Đỉnh, Đường Kính Lưỡng Đỉnh Là Gì


Thầy nhắc nhở tu hành đừng diệt ý thức, vị chỉ có ý thức mới có Dục Như Ý Túc, Định Như Ý Túc, Tuệ Như Ý Túc cùng Tinh Tấn Như Ý Túc.

Xem thêm: Thiết Kế Thiệp Mời Sinh Nhật, Những Mẫu Thiệp Mời Sinh Nhật Đẹp Nhất 2022


Thầy để ý khi tu Tứ Chánh Cần kéo dãn dài tâm không niệm thì dễ lạc qua tâm lý tưởng (Không vô hạn xứ tưởng), do vậy thì không được, buộc lòng phải bây chừ phải chuyển sang tu Tứ Niệm Xứ, bên trên thân cửa hàng thân, trên tâm quán tâm, trên thọ cửa hàng thọ, trên pháp cửa hàng pháp. Kéo dãn 7 hôm mai trên Tứ Niệm Xứ thì chứng đạo hoàn toàn mà không mất ý thức. Cho nên tu Tứ Chánh đề nghị khác nhưng mà Tứ Niệm Xứ khác.
*

*

*