Danh Sách Các Vị Thần Tiên

     

Từ thời xa xưa, vào dân gian nước trung hoa đã có nhiều truyền thuyết về các vị thần tiên là hình tượng cho tình yêu. Những đôi lứa các tin rằng khi tình thực bái cầu gần như vị thần tiên này thì sẽ tiến hành ban cho một tình duyên giỏi đẹp, một cuộc sống đời thường hôn nhân hạnh phúc.

Bạn đang xem: Danh sách các vị thần tiên

Bạn vẫn xem: Danh sách các vị thần tiên

1. NỮ OA

Nữ Oa là vị thần được dân gian sùng bái như 1 vị thần thuỷ tổcủa loài tín đồ đã trí tuệ sáng tạo ra rứa giới, vạn vật, kỳ tích khét tiếng nhất của bàlà Luyện thạch ngã thiên (luyện đá vá trời), với nặn đất tạo nên loài người;Sát Hắc long tế Kí châu (giết Hắc long giúp Kí châu);... Và quan trọng nhấtlà lập đề xuất hôn nhân, là thanh nữ thần bảo trợ đến gia đình.

Thần thoại Trung Quốc, con gái Oa, hay thiếu nữ Oa thị, Oa Hoàng, thanh nữ Hi thị, tục gọilà thiếu nữ Oa nương nương, là 1 thủ lĩnh thị tộc của trung hoa cổ đại, dầnđược tôn xưng là 1 trong những vị chị em thần thủy tổ. Đương thời bà là đàn bà thần thượng cổ đẩy đà nhất trong thầnthoại Trung Hoa, được liệt vào trở thành một trong những Tam Hoàng Ngũ Đế. Bàlà em gái bên cạnh đó cũng là vợ của Phục Hy, đứng đầu danh sách TamHoàng.

Theo truyền thuyết, thiếu phụ Oa có hình dáng đầu người và thân bé rắn, mộtngày nọ, bà tưởng nhớ Bàn Cổ khai thiên tích địa. Tạo thành những ngọn núivà hồ nước nước, đụng vật, chuyển đổi sự tỉnh lặng của rứa giới. Mặc dù nhiên, bạn nữ Oaluôn luôn cảm thấy rằng thế giới này vẫn tồn tại thiếu một cái gì đó, nhưngkhông thể nhớ số đông gì. Trong những khi Nữ Oa suy niệm, chú ý xuống dưới nướcHoàng Hà, thời điểm đó, nước vào xanh, khía cạnh nước giống như gương, in nhẵn hìnhcủa bà. Khi này đã ngộ ra thế giới thiếu một "người" như bà. Chị em Oa đãtham chiếu tướng mạo bản thân sử dụng bùn của Hoàng Hà tạo thành mộtthân hình bé người kế tiếp sử dụng pháp thuật để cho bùn đất sét đó cósự sống thành con người thật thụ.


*

Nhưng cô bé Oa chẳng thể cứ vĩnh cửu nặn hình bé người như thế này, cầnphải ban đến họ kỹ năng sinh sản để họ tự cách tân và phát triển giống nòi. Nỗ lực là NữOa tạo phần lớn tượng đất sét cho thân thể khỏe, thổi dương khí vào nhữngtượng đó, những bức tượng phật đó trở thành bọn ông, thổi âm khí vào nhữngbức tượng trông yếu mượt hơn, thành bầy bà. Thiếu nữ Oa còn ban đến hai giớitính đó bộ sinh thực khí để sinh sản. Nữ giới Oa còn nghĩ cách để con ngườiphân ba nhiều rải khắp khu vực trên núm giới, liền dây ngoáy bùn dưới sông,cho phun tung tóe lên khắp chỗ trên phương diện đất, tạo thành thành gần như lớp ngườiphân ba khắp nơi.

Nữ Oa thần thoại đã tạo ra nam cùng nữ, và chính vì như thế bà biến đổi vị thiếu nữ thầncho họ kết song với cuộc hôn nhân. Bà biến hóa hình tượng quan trọngtrong việc tùy chỉnh chế độ hôn nhân, căn bạn dạng của xã hội loài người. PhụcHy và cô bé Oa kết hôn với là thuộc họ, nay cô bé Oa tạo thành con tín đồ bắt họphải không giống họ bắt đầu được đem nhau; vì vậy quy định khác họ bắt đầu kết hôn bắtđầu từ đây.

Do là hình tượng thần thoại tạo ra hôn nhân, vào thời nhà Hán về sau, NữOa cùng Phục Hy thường được chế tác hình quấn vào nhau theo truyền thuyếtvề sự kết hôn của họ. Bên cạnh ra, thanh nữ Oa được tạo thành hình đang cố kỉnh Viên Quy,còn Phục Hy thay Củ Xích tượng trưng cho hôn nhân gia đình quy cũ.

Ngày nay, người ta sẽ dựng miếu thờ người vợ Oa, hay nói một cách khác miếu Cao Môi cùng tế lễ vị thần hôn nhân gia đình này rất thiêng đình bằng lễ thái lao (giết ba con vật lợn, trâu, dê nhằm cúng tế), đây là lễ tế cao nhất trong các hoạt động tế từ xưa. Mọi miếu Cao Môi hiện vẫn còn đó ở nhiều nơi như Lạc Ninh - đánh Đông, Hà Tân - sơn Tây, Vu Đô - Giang Tây ở trong Trung Quốc.

2. NGUYỆT THẦN (THẦN MẶT TRĂNG)

Nguyệt Thần là trong số những thần tiên được lưu truyền rộng rãi nhất nghỉ ngơi Trung Quốc. Nguyệt Thần còn gọi với hầu như tên không giống như: Nguyệt quang quẻ nương nương, Thái âm tinh chủ, Nguyệt Cô, Nguyệt Quang nhân tình Tát… câu hỏi sùng bái Nguyệt Thần đã bao gồm từ vô cùng xa xưa, sống nhiều giang sơn khác trên thay giới cũng có những hiện tượng như vậy.


*

Trong đêm tối, phương diện trăng mang về cho bé người trần thế ánh sáng. Ánh trăng lung linh huyền ảo thường khơi gợi những tưởng tượng xa vời, rất nhiều câu chuyện bởi vậy cơ mà được sinh ra. “Hằng Nga lên trời” là giữa những câu chuyện của trí tưởng tượng ấy.

Theo thần thoại Hằng Nga là bà xã của Hậu Nghệ, vì Hậu Nghệ phun rơi chín mặt trời yêu cầu phải tội cùng với Thượng Đế với bị đày xuống nhân gian. Sau đó, Hậu Nghệ được dung dịch trường sinh bất lão của Tây vương vãi Mẫu, Hằng Nga uống trộm của Hậu Nghệ rồi cất cánh lên trời, sống trong cung trăng, trở nên Nguyệt thần. Trong các sách cổ như “Sơn hải kinh”, “Sưu thần ký”… đều sở hữu chép chuyện này.

Từ đó về sau, Nguyệt Thần được đà nhân khắp chỗ sùng bái. Trai gái yêu mến thường thuộc thề nguyền bên dưới trăng, bái ước Nguyệt Thần. Những tình nhân nhau mà lại phải chia tay cũng thường ước Nguyệt Thần phù hộ và để được đoàn viên.

3. NGUYỆT HẠ LÃO NHÂN

Nguyệt hạ lão nhân (còn hotline là Nguyệt lão) là vị thần chuyên quản việc hôn nhân theo thần thoại cổ xưa Trung Quốc. Theo Thẩm Tam Bạch ghi trong sách "Phù sinh lục ký" thì vị thần này "một tay nỗ lực dây tơ đỏ, một tay phòng cây gậy trên đầu bao gồm treo sổ hôn nhân, sắc đẹp mặt như trẻ thơ mà tóc tệ bạc trắng, đi lại giữa mịt mù không ra khói, không ra sương".


*

Người ta nhận định rằng Nguyệt lão là thần nhân duyên, chăm se duyên cho các đôi trai gái. Ông rước sợi dây đỏ buộc chân chúng ta lại cùng với nhau, vẫn buộc ai vào ai thì mặc dù xa phương pháp núi sông cũng mang lại được cùng với nhau, còn giả dụ như hai người không tồn tại dây đỏ buộc chân sát vào nhau thì có ở kề bên cũng tránh việc duyên ck vợ được.

Rất các nơi ở trung quốc có thường Nguyệt lão. Vào Bạch Vân am bên dưới núi Cô sơn ở bên Tây hồ - sản phẩm Châu gồm Nguyệt lão điện, thờ thần Nguyệt lão, với đôi câu đối:

願天下有情人,都成了眷屬; 是前生注定事,莫錯過姻緣。

"Nguyện cõi trần hữu tình nhân, đô thị liễu quyến thuộc; Thị chi phí sinh chú định sự, mạc thố vượt nhân duyên"

(Mong tình nhân nhau vào thiên hạ những được thành gia quyến; Là việc đã định sẵn từ bỏ kiếp trước, chuyện nhân duyên chẳng không nên bao giờ)

Đó chính là nguyên nhân mà lại từ xưa tới nay người ta vẫn tôn cúng Nguyệt lão. Mẩu chuyện về Nguyệt lão lừng danh nhất là câu chuyện Vi chũm lấy vk được ghi trong "Tục u quỷ quái lục" của Lý Phục Ngôn đời Đường. Mẩu truyện này lưu truyền rộng thoải mái trong nhân dân, sau đây Lưu Đoái đời Minh còn viết vở hý kịch "Nguyệt hạ lão nhân định trần thế phối ngẫu" diễn về tích này.

Trong hôn lễ nghỉ ngơi Trung Quốc còn tồn tại phong tục buộc dây tơ hồng, hoặc đôi trai gái cùng nuốm một dải lụa đỏ lấn sân vào phòng cưới… Tế thần Nguyệt lão (hay Tế tơ hồng) cũng thay đổi một nghi thức trong hôn lễ xưa.

Xem thêm: Mẫu Câu Hỏi Về Chiều Cao Trong Tiếng Anh, Mẫu Câu Hỏi Chiều Cao, Cân Nặng Bằng Tiếng Anh

4. TỨ CHÂU ĐẠI THÁNH

Truyền thuyết nói rằng: thân hai thị xã Huệ An cùng Tấn Giang của tỉnh Phúc con kiến có con sông Lạc Dương tung qua. Nước sông sinh sống đây luôn luôn chảy siết, đề nghị dù người dân ở đó đã nhiều đời nỗ lực mà không xây được cầu. Sau đó, gồm một ông lão chở một phụ nữ vô thuộc xinh đẹp nhất đi trên thuyền ở giữa sông. Ông lão nói vọng lên rằng, nếu như ai hoàn toàn có thể dùng chi phí ném vào trúng người cô gái ngồi bên trên thuyền thì ông sẽ gả cô gái làm bà xã người ấy.

Mọi tín đồ kéo nhau đến bỏ tiền đông như đi trảy hội, nhưng không tồn tại một ai ném trúng vào bạn cô gái, tiền chỉ toàn rơi xuống sông. Mấy tháng sau, những đồng tiền rơi xuống lòng sông chất thành một chiếc móng kiên cố để xây cầu. Hoá ra, ông lão ấy vốn là Thần Thổ Địa, còn cô bé kia chính là Quan âm người thương tát hoá thành sẽ giúp đỡ dân xây cầu.

Nhưng về sau, tất cả một tín đồ ở khu đất Tứ Châu Đại Thánh đã nghĩ ra một kế và ném trúng được vào fan cô gái. Ông lão bèn gọi anh ta ra lương đình lân cận bờ sông ngồi chờ để bàn chuyện hôn sự. Nhưng mà anh này vừa ngồi xuống lập tức hoá thành bức tượng phật đá. Chính vì linh hồn của anh ý ta đã được Quan âm nhân tình tát độ hóa.

5. HOA NHẠC TAM NƯƠNG

Hoa Nhạc Tam Nương là cháu ngoại của hoàng đế đại đế, sắc đẹp xinh đẹp cùng trí tuệ vẹn toàn. Hoa Nhạc Tam Nương nhiều năm làm việc trong cung thánh mẫu Tây Lạc Hoa Sơn. Chính vì xếp vật dụng ba nên người ta gọi là Tam Nương. Tín đồ anh nhiều người biết đến lừng lẫy của bà đó là Nhị Lang Thần Dương Tiễn.


*

Hoa Nhạc Tam Nương sinh sống Hoa Sơn tiếp tục trông thấy nam chị em lên núi thắp nhang nên vô cùng hâm mộ cuộc sinh sống của phàm nhân. Một hôm, bà ngơi nghỉ trong cung ca múa thì đột nhiên có một thư sinh đi vào. Vì chưng quá vội vã, Tam Nương đã bay lên hoa sen ngồi và biến thành pho tượng tuy nhiên dải lụa vẫn sống trên bàn. Bởi vì thi rớt, trên tuyến đường trở về quê hương, thư sinh rẽ vào trong miếu Hoa Sơn. Nhìn thấy dải lụa ở trên bàn, thư sinh ngay tức khắc cầm bút giãi bày ước mơ của mình. Tam Nương thấy được thư sinh liền thương yêu phong thái của chàng. Thời gian thư sinh xuống núi, đột nhiên gặp gỡ một bé mãng xà, Tam Nương mang Bảo Liên Đăng cứu vớt giúp. Hai người chạm chán nhau rồi thành vk chồng, sau này, sinh được một người con. Nhị Lang Thần cực kỳ phẫn nộ lúc biết việc này ngay thức thì dẫn thiên binh đi bắt Tam Nương. Trước lúc bị bắt đi, Tam Nương trao cho ông chồng một khối trầm hương với nói rằng đặt tên nhỏ là Trầm Hương.

10 năm sau, Trầm Hương một mình lên núi Hoa Sơn cứu vớt mẹ, tình cờ chạm chán một vị Đại Tiên truyền Pháp và tặng ngay cho búa thần. 3 năm sau, Trầm Hương đi lên Hoa Sơn gặp mặt Nhị Lang Thần đòi công đạo, sử dụng búa thần giúp đỡ được mẹ. Người đời sau cảm động trước sự Hoa Nhạc Tam Nương quả cảm theo xua tình yêu của chính bản thân mình nên vẫn phong bà là Thần đảm bảo an toàn tình yêu.

6. NGƯU LANG - CHỨC NỮ

Câu chuyện Ngưu Lang - Chức Nữ là 1 trong những trong tư truyền thuyết ca tụng tình yêu nam nữ nổi tiếng nhất của china (Ba truyền thuyết thần thoại còn lại là Hằng Nga Hậu Nghệ, mạnh bạo Khương nữ, cùng Lương sơn Bá - Chúc Anh Đài).

Sau thời Đông Hán thì câu chuyện yêu đương của Ngưu Lang - Chức con gái được lưu giữ truyền ra dân gian, đại ý diễn biến là Chức bạn nữ là cháu của Ngọc chúa thượng đế, sẽ đem lòng yêu chàng trai chăn trâu (Ngưu Lang) ở bên dưới trần gian, phía 2 bên bèn kết duyên ông xã vợ, sống với nhau vô cùng hạnh phúc. Sau đó, ngọc hoàng biết chuyện, sai Vương chủng loại nương nương xuống trần gian bắt Chức bạn nữ về trời chịu đựng tội.


*

Ngưu Lang khôn xiết đau khổ, nhờ con trâu góp sức, xua đuổi theo lên trời, gần đuổi theo kịp thì bị vương Mẫu sử dụng cây xoa trên đầu vun một con đường thành sông Ngân Hà ngăn cách. Ngưu Lang, Chức nữ bị Ngân Hà ngăn cách chỉ biết đứng chú ý nhau qua sông nhưng khóc. Vua biết chuyện yêu mến tình, mới chất nhận được họ từng năm vào trong ngày mùng 7 tháng 7 nhờ vào chim ô thước bắc ước để được chạm mặt nhau.

Sau này ngày 7 tháng 7 thường niên trở thành một dịp nghỉ lễ trong dân gian, call là “Thất xảo tiết” hay “Khất xảo tiết”. Những người thiếu phụ thường rước kim chỉ ra để “khất xảo” - cầu xin Chức nàng ban cho sự khéo léo giỏi giang. Không rất nhiều vậy, sau này người ta còn cầu xin cả thông minh, giàu sang, phúc thọ,… và nhất là cầu tình duyên.

7. HỶ THẦN

Hỷ thần là thần như ý và tốt lành. Con người ai ai cũng có mong ước vươn tới dòng tốt, tránh dòng xấu, gồm được may mắn và sung sướng, vì vậy mà người ta đã kiến thiết ra hình ảnh Hỷ thần. Chuyện hôn nhân là 1 chuyện vui béo trong đời mỗi con người, vì vậy hôn nhân được xem như là hỷ sự. Đã là hỷ sự thì tất nhiên không thể tách rời tin vui thần được. Theo tục lệ xưa ở Trung Quốc, trong thời gian ngày cưới, cô dâu buộc phải ngồi ở trong phần đối diện với phương vị của tin vui thần trong thời gian ngày hôm đó, vậy địa chỉ của hỷ thần ở phía nào? thông thường trước lễ cưới fan ta phải tò mò về vấn đề này qua những thầy bói, các nhà âm dương. Theo sách “Quân kỷ biện phương thư hỷ thần” viết thời Càn Long thì phương vị của hỷ thần vào các ngày theo định kỳ can chi trung hoa như sau:

- Ngày Giáp, Kỷ - tin vui thần ở hướng Cấn (Đông Bắc), giờ Dần

- Ngày Ất, Canh - hỷ thần ở phía Càn (Tây Bắc), giờ đồng hồ Tuất

- Ngày Bính, Tân - tin vui thần ở hướng Khôn (Tây Nam), tiếng Thân

- Ngày Đinh, Nhâm - hỷ thần ở hướng Ly (Chính Nam), giờ đồng hồ Ngọ

- Ngày Mậu, Quý - tin vui thần ở hướng Tốn (Đông Nam), giờ đồng hồ Thìn


Theo hướng hỷ thần nhưng mà thầy bói tính ra, kiệu của cô ý dâu yêu cầu để trở lại đúng phía đó, sau khi cô dâu lên kiệu, người ta không đi ngay mà nên dừng một lúc gọi là “Đón hỷ thần”, tiếp nối mới xuất phát.

Thời xưa, vào trong ngày mùng 1 tết, kỹ nữ trong các kỹ viện sinh hoạt Bắc gớm cũng thường có tục lệ mặc phục trang đẹp để đi đón hỷ thần cầu ước ao sự may mắn trong chuyện “làm ăn” của mình.

8. SÀNG THẦN (THẦN GIƯỜNG)

Phong tục lễ Sàng thần đã có từ vô cùng lâu, tự thời Tống sẽ lưu hành tục lệ này. Tục truyền Sàng thần bao gồm thần phái nam (Sàng công), thần cô gái (Sàng bà). Sàng bà thì phù hợp uống rượu, Sàng công thì đam mê uống trà, hotline là “nam trà người vợ tửu”, nên fan ta truyền nhau “dùng rượu bái Sàng bà, sử dụng trà cúng Sàng công”. Khi cúng tế, bạn ta đặt trà, rượu, bánh trái trong chống ngủ, để cầu được ngủ yên giấc và cuộc sống thường ngày hôn nhân như ý. Nhưng thời gian cúng tế Sàng thần thì mỗi vị trí một khác, gồm nơi vào tối trừ tịch, sau thời điểm lễ đón thần linh, apple quân, thì lễ đón Sàng thần, gồm nơi lại làm vào ngày 16 tháng Giêng (ÂL)…

Một số vùng ở china xưa còn có tục lệ “an sàng”, tức là trước ngày hôn lễ vài hôm, fan ta đặt giường bắt đầu cho đôi vợ ck trong chống tân hôn. Vị trí đặt giường đề xuất tính theo ngày, giờ, tháng, năm sinh của nàng dâu và chú rể, dường như còn phải để ý hướng cửa, vị trí hướng của Sàng thần, kỵ đối diện với bàn, tủ… lúc “an sàng” cũng đề xuất chọn thì giờ tốt, an sàng hoàn thành thì tối hôm đó sẽ lễ Sàng thần. Tập tục này thời Minh, Thanh hết sức thịnh hành. Lễ Sàng thần trong ngày cưới để cầu ao ước cho đôi vợ ck mới gồm được cuộc sống thường ngày lứa đôi niềm hạnh phúc keo sơn.

9. THẦN HÒA HỢP

Thuở xưa, thần Hòa Hợp có khá nhiều hàm ý khác nhau. Trường đoản cú “hòa hợp”, có nghĩa là hòa thuận, đồng lòng, hài hòa, hòa hợp ý… vô cùng sớm, trong sách “Chu lễ - Địa quan” phần “Môi thị” vẫn viết: “Sử môi ước phụ, câu kết nhị tính” tức là: không đúng bà mối đi tìm kiếm vợ, làm cho hai họ được hòa hợp với nhau, chính là câu giải thích đúng mực nhất về hai từ “hòa hợp”. Nhưng bạn ta lại rất có thể hiểu là: “sai bà mối đi tìm vợ, là hai bạn họ Hòa, họ Hợp”. Vì vậy mà fan ta vẫn suy ra mắt hai thần Hòa Hợp. Thuở đầu thần kết hợp là vị thần chủ về bài toán giúp mọi bạn trong gia đình êm ấm, hạnh phúc với nhau, cơ mà rồi theo thời gian dần dần tình tiết ra vị thần hộ trì cho hôn nhân hòa hợp. Đồng thời, từ biểu tượng một vị thần có gương mặt tươi cười, xõa tóc, đánh trống, hình hình ảnh thần liên minh cũng diễn trở thành hai vị thần một người cầm nhành hoa sen, một người bưng dòng tráp (do hoa sen tức “hà” đồng âm với tự “hòa”, còn tráp tức “hạp” đồng âm với từ bỏ “hợp”) hotline là cấu kết nhị tiên.

Xem thêm: Top 20 Phòng Khám Đông Phương Đà Nẵng Có Tốt Không Mới Nhất 2022


Xưa kia bạn ta thường xuyên treo tranh “Hòa đúng theo nhị tiên” ở phòng tiếp khách giữa nhà để ao ước cho mái ấm gia đình cát tường hòa hợp, lại thường treo trong hôn lễ nhằm tượng trưng cho vợ ông chồng hòa thuận yêu thương thương.

Trên đây những thông tin thú vị nhưng mà Viet Viet Tourism muốn reviews với các khác nước ngoài về 9 vị diệu kì yêu, ao ước rằng bài viết sẽ đem đến nhiều gọi biết hơn cho du khách về các vị thần Trung Hoa. Nếu khác nước ngoài muốn tò mò nhiều hơn thì đừng do dự gì nhưng mà không tiến hành một chuyếndu kế hoạch Trung Quốccùng bạn bạn đồng hành Viet Viet Tourism!